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                                            您当前的位置 : 中国张掖网 >> 印象 >> 文化 【文化】古丝绸之路上的黑河文明 来源:金张掖旅游    0 人参与互动 2019年03月22日 09:24

                                              【溯源甘肃】古丝绸之路上的黑河文明

                                              黑河沿岸的高台湿地

                                              祁连山黑河峡谷 屈昶

                                             

                                              黑河正义峡 刘宗新

                                             

                                              黑河沿岸 孙伏兵

                                             

                                              高台县红崖子彩陶 万有文

                                             

                                              民乐东灰山遗址 万有文

                                             

                                              高台骆驼城南?#35895;?万有文

                                              黑河的形成,有流传或记载的,最早也到了距今7000-8000年的时间。那一时期正是地球的最后一个冰川期,即是史传的伏羲氏时期。

                                              当时随着地球整体气候转暖,祁连山上的积雪逐渐融化,一部分水从祁连山上和合黎山上流淌下来,向山下的洼地汇聚,渐渐形成一个水渊。而后漫溢而流,形成了黑河及旁系诸多河流。

                                              黑河流域由于其地处河西走廊中部,东与兰州、武威相连,西接西域,北邻内蒙古,南挨青海,地处交通要塞,所以,各民族在这一带进行接触、融合,其文化形态也多以东西文化的形?#20132;?#23384;。

                                              有关黑河的历史文献记载

                                              关于黑河最早的历史记录,就是在《山海经》中曾多次提到的一个叫弱水的大渊。所谓弱水者,实际上就是在山下积聚的一个大渊,而古代人们?#25442;?#36896;船,又不通舟楫,所以称为弱水。《山海经·海内经》中曾对这个弱水大渊有记载:“太暤爰此,帝之所为。”意思是伏羲、黄帝在这里活动过。

                                              而?#19968;?#26377;与弱水很近的九丘之水、昆仑山,还有昆仑山中发源的几大河流……这些不单给黑河增添了历史的光彩和神秘性,同时也给我们识别黑河提供了主要的依据。比如九丘之水有可能是弱水大渊中被水环绕的几座大的山丘,在今天的张掖盆地间,?#24266;?#23384;在的山丘就有山丹的焉支山、民乐的东灰山、张掖的大东山、高台的榆木山等等,这些山丘被古人指定为某个圣人的神性象征,都是很有可能的。而昆仑山,则是黑河历史,乃至整个河西走廊、中华历史上重要的标志。它在今天的人们看来已经成为中华历史上神话时期的一个主要代表。而从昆仑山的研究和探源来看,很多国内学者与今人都已认定古代昆仑山即今天的祁连山,像《穆天子传》《禹贡》《山海经》《淮南·地形训》,以及后期的著作《吕览》《括地志》中都对昆仑山的出处作了明确的标示。而其中古代黑水的重要支流——弱水(今称黑河)、青水、赤水等河流成为昆仑文化中不可缺少的构成部分。

                                              黑河流域出现过的古代神人或人类始祖

                                              最早出现在黑河流域的神话人物要数伏羲。

                                              伏羲出现在黑河流域有两个原因。一个是伏羲在祁连山一带躲避洪水,这不仅是一个家喻户晓的传说,更是?#21360;?#22307;经》及地理、气候考证中得到证实。相传7000多年前,全球变暖,洪水泛滥,四处漫流,伏羲部落所居的天水秦安大地湾也被洪水淹没。因河西一带地势海拔相对较高,伏羲便带领部族到祁连山上躲避洪水。加之伏羲之母族华胥氏就在黑河一带,这就更能说明伏羲出现在祁连黑水一带的原因。由于当时祁连山下弱水已经形成,伏羲部族也便成为渔猎文化的代表,而结网捕渔正是伏羲所发明。后期伏羲部族辗转西域发展,演变为氐羌。实际上我们所说的伏羲之祖、炎黄之后,实炎黄部族即起于伏羲之族,与其一脉相?#23567;?/p>

                                              而在伏羲之后又出现了两个杰出人物,一个是炎帝,另一个就是黄帝。炎帝传说为农业之祖,号炼山氏。炎是火的意思,实与火?#25509;?#20851;系。在远古时期新疆乃至河西及黑河一带火山非常活跃,即为炎帝所处或生活过的地域典型特征的描述。而黄帝,其所在时代文明的表现就更为突出。黄帝,号轩辕氏,有人说他是高?#24213;澹?#21363;?#25991;?#27665;族,所说的西戎一族。从他开始,文字、车辕、铜器冶炼、大型宫殿建造等等文明现象已逐步进入其所处时代历史的构成。

                                              黄帝从西域辗转河西乃至整个黑河一带,最主要的是以昆仑山作为其大?#23621;?#36880;渐向东发展。包括兼并炎帝部落,东方蚩尤部落。黑河流域只不过是他过渡时期的一个驻留点。但是他的到来给黑河流域乃至整个中国带来比较先进的文明。这一点我们在汉字的起源以及其他文明的突然到来,可以想到黄帝对于华夏文明进程发展中的重要作用。

                                              除伏羲、炎帝、黄帝之外,还有一个与黑河有着千丝万缕关系的神秘人物,就是西王母。从各类历史和文献记载看,西王母应是一个母系氏族社会的首领兼巫师。其统治?#27573;?#26368;大的时候可能东到今天兰州、西到敦煌,而南则到了青海一带。黑河一带是她经常来的一个地方,或她的部落的中心地带。而在后期我们提起的西王母作为昆仑文化的一部分,她在黑河流域文明的起源和发展上没有起到太大的作用,她仅仅只是黑河流域母系氏族社会文化的一个代表。

                                              还有就是《史记》《殷本纪》中记载的关于简狄的神话传说。有娀氏曾为女儿在弱水河畔建造九层楼台,后简狄嫁给五帝之一的帝喾,成为华夏民族大融合的光辉一笔。简狄与帝喾所生契,成为商族始祖,之后商族建立商朝。

                                              黑河流域人种起源

                                              黑河流域地处河西走廊中部,东与兰州、武威相连,西接新疆,北邻内蒙古,南挨青海,地处交通要塞,所以,外来民族多在这一带,与中原民族或本地民族进行接触、融合,其文化形态也多以东西文化的形?#20132;?#23384;。

                                              比如在民乐的东灰山遗址、山丹的四坝遗址、酒泉的火?#23637;?#36951;址、金塔的火石滩遗址,从这些遗址挖掘的遗存来看,?#21363;?#26377;明显的中西方文化混存特征,而挖掘出的人骨化石中皆有印欧人种体貌特征。

                                              黑河流域的最早先民应该是羌塘地区的古羌人。他们从离祁连山最近的柴达?#20061;?#22320;最先进入黑河流域。这一点可?#28304;?#26612;达?#20061;?#22320;的格尔木湖滨发现的大量古人类化石和遗迹,以及遗址中发掘的古人化石可以得到证明。像民乐灰山和山丹四坝等遗址中,主要以蒙古人种特征为主,而?#25494;?#25991;化类型上判断应是古羌人,但也不排除有西方民族人种掺入的可能(酒泉火?#23637;?#36951;址中发掘出有高鼻深目的人骨化石)。有人猜测这一时期可能西方高加索人与当地的古羌人有融合迹象。

                                              现在史界更多认为古羌人是青藏高原的土著民族,或与后来的外来民族融合之民族。从这一点上讲也就肯定了古羌人最先与黑河流域的关系,以及他们与黑河流域人种的关系。他们从青海的柴达?#20061;?#22320;格尔木湖滨,一部分沿大通河、湟水顺流而下,进入黄河,形成黄河一带的早期文化序列?#28784;?#37096;分则从民乐扁都口一带进入河西,进而向西或向东发展,有一些则与新疆或更西的西方民族融合,受之影响,形成一些特殊的民族文化形态,比如在黑河流域生活过的大月氏、乌孙等民族。

                                              当历史进入夏纪年之前的五帝时期,处于边缘地带的北?#25509;文?#27665;族(主要是西戎)大举侵入新疆和河西走廊,迫使原驻地土著民族(这里主要指以炎帝为代表的羌族)向西或更向东、向南发展。还有更大的一部分则融合在后来的民族之中。我们可?#28304;由?#35805;传说中多次提到的黄帝与炎帝部族之间发生的诸多战争,及民间神话故事来验证这一民族融合的真实存在性。

                                              黄帝部族作为最大的胜利者,短暂地在黑河流域停留过。后期所出现的周部族正是黄帝之后。还有月氏、乌孙、氐羌、匈奴,但这些民族的出现只是作为黑河流域民族融合的一个侧面,黑河流域主要还是以羌戎为代表的民族对这一区域的不断争夺,继而也构成了这一地区人?#20013;?#25104;的基础。

                                              黑河流域农业起源

                                              早在七八千年前黑河岸畔生活的张掖先民就已开始种植油菜花。在今天的民乐、山丹、肃南和高台的新?#23588;?#28982;?#20889;?#29255;种植的油菜花,尤其在民乐扁都口和山丹军马场一带,一到春天可谓是油菜花的海洋,金灿灿一片,场面颇为壮观。相传种植油菜花的?#35760;?#36824;是从一个?#20449;?#29920;氏的部族学来的。

                                              近些年,考古工作者在黑河一带进行考古发掘,最引起轰动的就是黑河一带的农业遗迹。其中在张掖民乐东灰山遗址中就挖掘出种类繁多的炭化?#29976;持至#?#20854;中包括了大麦、小麦、高粱、粟(小米)、稷(黄米)。在同一座遗址中发现如此多种类的?#29976;常?#22312;国内?#24425;?#23646;罕见。

                                              通过基因检测,发现这里的麦粒与伊朗高原卡拉贾斯达山脉的麦?#21482;?#22240;属于同一系?#23567;?#32771;古专家们得出结论——东灰山遗址中炭化麦粒很可能来源于西亚。卡拉贾斯达山脉附近种植的小麦是世界上最早的小麦,最早已距今约9000年。

                                              ?#21360;?#23665;海经》中记载可知,黄帝部族是一个食五谷的部族,也就是说黄帝部族已经会种植?#29976;场?#26089;期他的部族曾在赤水河畔生活,赤水是发源于昆仑山一带的河流,如果把祁连山既定为古代昆仑山,那么赤水所在?#27573;?#20063;基本不过黑河及附近河流之外,黄帝在继承炎帝部族在黑河流域及附近地域内所开创的农业基础上,将其推上一个更为兴盛的?#32622;妗?/p>

                                              从历史文献记载来看,从伏羲氏时期开始,农业的雏形形成,到炎帝部族农业正式形成,以及后来的黄帝部族将农业推上一个新的阶段,到后来的西周国,农业种植已经受到相当重视,已有专门的人来普及、传授农业种植?#38469;酢?/p>

                                              《山海经·大荒山经》中就曾记载:“有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以谷。稷之曰台玺,生叔均。叔均是代其父及稷播百谷,始作耕。”也就是从周族叔均时我国真正开始农业种植。

                                              西周国作为我国农业普及者,对黑河流域内的农业有着很深的发展和影响。至于后来,他们东迁,最大可能是由于黑河流域长期遭受洪涝灾害及洪水过后的干旱,使得水土流失,逼?#20154;?#20204;寻找新的更好的耕种地域。这一点在与张掖民乐东灰山遗址,及稍后出现的山丹四坝遗址中体现出来,其文化的传承及文明的?#26377;?#24615;?#27492;?#26159;一脉相承的。后期由于黑河被少数?#25991;?#27665;族占据,一度?#25442;?#33436;。直至西汉年间,汉武帝派兵征?#20013;?#22900;,收复河西后,黑河一带才重新被开发出来,实施农业耕种。

                                              黑河流域铜器的发展

                                              从张掖民乐东灰山遗址中挖掘出的铜器来看,其年代大多在3500—5000年之间。民乐东灰山发现的铜器中,有砷铜器的发现。

                                              在方步和?#28108;?#20027;编的《张掖史略》中,对这一问题提出了大胆的对?#32676;?#29468;想。从铜器的发展脉络——红铜、砷铜、青铜来看,我国已发掘的遗址大多都缺少砷铜这?#25442;方凇?#35201;么从红铜时代直接进入青铜时代,要么就直接进入了青铜时代。而唯?#20048;?#26377;东灰山遗址中发现了大量的砷铜器,有15件就含有这种叫砷的元素。正如方步和?#28108;?#25152;说,东灰山的这一发现,从一定程度上讲,是对我国早期铜器冶炼存在的空缺年代的补充,也就是说铜器的冶?#37117;际?#25105;国早在5000年前就已经开始了,?#28216;?#23041;皇娘娘台、东灰山遗址、酒泉火?#23637;?#36951;址出土的铜器分别是红铜、砷铜和青铜,这条脉络清晰地与铜器冶?#37117;际?#30340;发展脉络一脉相?#23567;?#32780;?#20197;?#26041;步和?#28108;?#30340;对比中,我们知道了东灰山遗址的铜器要比叙利亚、以色?#23567;?#22467;及、希腊以?#23736;?#21335;欧国家要早。这就说明,早期的铜器冶?#37117;际?#24456;可能是从黑河流域传出的。

                                              所以说,黑河流域内的铜器,并不在于它的存在和发现,而是在“古丝绸之路”这条从远古到今天仍然存走的一条老路上,它把中国与世界紧密地联系起来,不单单是在铜器的发展上存在关联,而在更多的文明上存在着直接或间接的联系。

                                              黑河流域是古丝绸之路通道

                                              黑河流域考古挖掘发现,除张掖民乐东灰山遗址外,还发现的遗址有山丹的四坝遗址,壕北滩遗址和山丹县东乐乡西屯村、城西村早期人类生活遗址,以及高台红崖子乡遗址、张掖黑水国遗址、平原堡遗址、金塔的火石滩遗址等早期人类遗址。从这些遗址中,考古专家们发现了大量的石器,包括燧石,还有各种石制农业用具和生活用具,其中在张掖黑水国遗址中发现较多的石器。这说明当时的社会已经处在部落联盟的时代,在人类能够自由控制火源的基础上,开始刀耕火种的年代。

                                              从这些遗址的分布来看,是沿着黑河流域一带从东向西发展。从遗迹的发掘情况看,证实了当时在新石器晚期,黑河流域已处在一个?#27604;?#21457;展的态势。

                                              黑河流域文明的起源,作为中华历史文明进程中不可分割的一部分,在华夏历史中扮演着重要的?#24039;?#23427;不单单是在中古代作为我国丝绸之路的必经之路,它在远古时期更由于其得天独厚的地理优势,使它与中国文明的起源及历史的发展,有着千丝万缕的关系。毋宁说,整个河西走廊作为各大民族融合的一个熔炉,黑河流域也功不可没。它就像一个中转站,或中间传输系统,把中东一带的西方文明源源不断地传输给中原大陆,同时也把内陆的文明源源不断地传输给国外。这条通道就是我们所说的文明通道——古丝绸之路——黑河流域的必经之地。

                                             

                                             

                                            编辑: 杨旭康

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